You are hereBlogovi / Savo Gajic-ov blog / Priča o Vašem porobljavanju

Priča o Vašem porobljavanju


By Savo Gajic - Posted on 04 Veljača 2012

"Možemo samo biti držani u kavezima koje ne vidimo. Kratka istorija ljudskog ropstva - uključujući i Vaše."

Stefan Molyneux iz Freedomain Radio shou-a (www.freedomainradio.com - najveća i najpopularnija internet stranica o filozofiji)

Preveli i prilagodili: Jelena Dedeić i Savo Gajić

transkript na Sloboda i Prosperitet TV sajtu: www.slobodaiprosperitet.tv

(video na dnu clanka)

Ovo je priča o vašem porobljavanju, kako je došlo do njega i kako konačno možete biti slobodni.
 
Kao i sve životinje, ljudska bića žele da dominiraju i iskorištavaju resurse oko sebe.
Isprva smo uglavnom lovili, ribarili i jeli plodove zemlje - ali onda nešto čarobno i strašno se dogodilo s našim umom. Postali smo, jedini među životinjama,  uplašeni smrti, i budućih gubitaka.
To je bio početak velike tragedije i još veće mogućnosti ...    Vidite, kad smo počeli da se bojimo smrti, povrede, i zatvora, postali smo podložni kontroli - i tako vrijedni  - na način na koji niti jedan resurs nikad nije mogao biti.

Najveći resurs koji ljudi mogu kontrolisat, nisu prirodni resursi ili alati, ili životinje, ili zemlja - već je to kontrola drugih ljudskih bića.
 
Možete uplašiti životinju, jer životinje se boje boli u trenutku, ali ne možete uplašiti životinju sa gubitkom slobode, ili mučenjem, ili kaznom zatvora u budućnosti, jer životinje imaju vrlo malo osjećaja “za sutra”.
Ne možete prijetiti kravi mučenjem, ili ovci smrću. Ne možete zmahnuti mačem na drvo i derati se na njega da proizvede više plodova, ne možete držati razbuktalu baklju polju i tražiti više pšenice.
Ne možete dobiti više jaja prijeteći kokoški- ali možete naterati čovjeka da vam ih da, prijeteći njemu.

Ova, “Ljudski uzgoj", je bilo najprofitabilnije  - i destruktivnije - zanimanje kroz istoriju, a sada je dosegnulo vrhunac svoje destruktivnosti. Ljudsko društvo se ne može racionalno shvatiti dok se ne vidi njegova prava priroda: to je niz Farmi, gdje ljudi-Farmeri drže ljude kao stoku.
Neki ljudi su zbunjeni jer države pružaju nekakvu zdravstvenu njegu i obezbjeđuju dostavu vode, obrazovanje i ceste, pa zato i zamišljaju da postoji neka dobroćudnost na djelu.
Ništa ne može biti dalje od stvarnosti.
Farmeri pružaju “zdravstvenu zaštite”, “navodnjavaju”, i vrše “dresuru” svoje stoke.
Neki ljudi su zbunjeni jer su im dopuštene određene slobode, zato umišljaju da naša država štiti naše slobode. No, i poljoprivrednici svoje usjeve gaje na određenoj udaljenosti da povećaju prinose - i omogućavaju određenim životinjama veće staje ili polja, ako to znači da će proizvesti više mesa i mlijeka.
U vašoj zemlji, vašoj Poreznoj farmi, vaš Farmer daje određene sloboda ne zato jer se on brine o vašim slobodama, nego zato što želi povećati svoj profit.
Jeste li počeli da uvidjate prirodu kaveza u kojem ste rođeni?
 
Postoje četiri glavne faze ljudskog stočarstva:
-Prva faza, u starom Egiptu, bila je izravna i brutalna prisila. Ljudska tijela bila su kontrolirana, ali kreativna produktivnost ljudskog uma ostaje izvan dosega biča, i žigosanja, i okova. Robovi su ostali žalosno neproduktivni, i bila su potrebna ogromna sredstva za njihovu kontrolu.
-Druga faza je bio „Rimski model“, u kojem su robovima dopuštene neke slobode, domišljatost i kreativnost, što je podiglo njihovu produktivnost. Ovo je povećalo bogatstvo Rima, a time i prihod od poreza rimskoj vlasti - i sa tim dodatnim bogatstvom Rim je postao carstvo, uništavajući ekonomske slobode koje su hranile njegovu moć, te je Rim propao.
Siguran sam da vam ovo nije potpuno nepoznato.
-Nakon sloma Rima, Feudalni model uvodi pojam vlasništva nad stokom i oporezivanja. Umjesto da su direktno u nečijem vlasništvu, su uzgajali zemlju koju su mogli zadržati sve dok su isplaćivali lokalne gospodare rata. Ovaj se model raspao zbog konstantne preraspodjele plodnog zemljišta, te je bio uništen za vrijeme „Enclosure movement“-a,
, kada je zemlja konsolidovana i stotine hiljada seljaka izbačeno sa zemlje svojih predaka, jer su nove poljoprivredne tehnike učinile veće farme produktivnijima, a uz manje radne snage.
-Povećana produktivnost kasnog srednjeg vijeka stvorila je višak hrane potrebne za širenje gradova, koji su zauzvrat dali uspon u modernom „Demokratskom modelu ljudskog vlasništva“.
Kada su raseljeni seljaci preplavili gradove, velike zalihe jeftinog ljudskog kapitala postale su dostupne nadolazećim industrijalcima - i vladajuće klase ljudskih Farmera brzo su shvatile da bi mogle zaraditi više novca ako dopuste svojoj Stoci da sama izabere vlastito zanimanje.
Pod “demokratskim modelom“, direktno robovlasništvo zamijenjeno je mafija modelom. Mafija rijetko posjeduje preduzeća direktno, ona šalje razbojnike otprilike jednom mjesečno da otmu od poslovnih „vlasnika“.
Sada vam je dopušteno da izaberete svoje zanimanje, što povećava vašu produktivnost - i tako poreze koje možete platiti svojim gospodarima.
<Cijenite ovo doba u vašim životima, djeco. Jer ovo je razdoblje kada još uvijek imate izbor.  Proćiće tako brzo.
Kada si tinejdzer misliš da možeš uraditi sve i radiš svašta.
Dvadesete su mutne.
U tridesetima osnuješ porodicu, zaradiš nešto malo novca i pitaš se “šta se to desilo sa mojim dvadesetima?“
U četrdesetim dobiješ mali pivski stomak, dobiješ još jednu bradu..  muzika postaje polako preglasna. Jedna od drugarica iz srednje škole postaje baka..
Pedesete-imaš manju operaciju, ti kažeš “procedura”, ali je to operacija.
U šezdesetima ćeš imati ozbiljnu operaciju, muzika je i dalje preglasna, ali ne mari, jer i onako ne čuješ dobro…
Sedamdesetima ti i žena se “povlačite” u starački dom. Doručak počinje oko 14h, ručak oko 22h, a doručak veče prije. Većinu vremena provodiš lutajući po tržnim centrima tražeći ulitimativno laki jogurt, mrmljajući: “kako to da djeca ne zovu, kako to da djeca ne zovu??”
U osamdesetim ćeš imati jak udar, završiš blebetajući nekoj jamajkanskoj med. sestri, koju tvoja žena ne podnosi, ali koju ti zoveš “Mamaa”.
Imate li pitanja?  :) >

Ono malo Vaših sloboda su očuvane jer je to profitabilno za vaše vlasnike.
Veliki izazov „Demokratskog modela”, je da povećanja u bogatstvu i slobodi prijete farmeru. Vladajuća klasa u početku profitira od relativno slobodnog tržišta kapitala i rada, ali kako njihova Stoka postane više naviknuta na svoje slobode i rast bogatstva, ona počinje da se pita, zašto im je u opšte potreban Vladar.
Ah dobro. Niko nije rekao da je ljudsko stočarstvo lako.

Držanje porezne stoke sigurno u moći Vladajuće klase je proces u tri faze:
Prva je da se indoktrinišu mladi kroz državno, pod navodnicima, "obrazovanje". Kako je bogatstvo demokratskih zemalja raslo, državne škole su univerzalno primjenjene kako bi se kontrolisale misli i duše Stoke.
Druga faza je, da se građani okrenu jedni protiv drugih, kroz stvaranje „Zavisne stoke“. Vrlo je teško vladati ljudima direktno kroz silu - i tamo gdje se to može postići, ostaje veoma neproduktivno, kao što se može vidjeti u Sjevernoj Koreji. Ljudska bića se ne razmnožavaju dobro ili proizvode učinkovito u direktnom zatočeništvu. Ali ako ljudska bića misle da su slobodna, onda će proizvoditi mnogo više za svoje Farmere. Najbolji način za održavanje ove iluzije slobode je stavljanje nekih od Stoke na budzet Farmera. One krave koje postaju ovisni o postojećoj hijerarhiji će napasti bilo koju drugu kravu koja ističe licemjerje i nemoral vlasništva nad ljudima.

Sloboda je ropstvo, a ropstvo je sloboda.

Ako možete postići da krave napadju jedne druge kad god neko saopšti realnost ove situacije, onda ne morate potrošiti ni blizu onoliko koliko bi trošili njihovom direktnom kontrolom..
One krave koje su postale zavisne o ukradenim darovima Farmera nasilno će se usprotiviti svakome ko sumnja u vrline ljudskog vlasništva  - a intelektualne i umjetničke klase, uvijek i zauvijek ovisni o Farmeru - reći će, da svako ko traži slobodu od vlasništva: "Škodite svojim drugovima, kravama." Stoka se, dakle, drži zatvorenom, prebacivanjem moralne odgovornosti sa destruktivnosti nasilnog sistema na one koji zahtijevaju pravu slobodu.
Treća faza je da izmislite stalne vanjske prijetnje, tako da se uplašena stoka drži "zaštite" od strane Farmera.

Ovaj sistem ljudskog uzgoja se sada bliži svom kraju. Strašna tragedija modernog američkog sistema je došla ne UPRKOS, nego ZBOG prošlih ekonomskih sloboda. Masivni porast američkog bogatstva tokom 19. vijeka, rezultat rezultat je ekonomskih sloboda - i samo povećanje bogatstva je ono što je hranilo veličinu i moć države. Kad god Stoka postane eksponencijalno više produktivna, dobićete odgovarajuće povećanje broja Farmera i njihovih ovisnika.
Rast države je uvijek proporcionalan prethodnim ekonomskim slobodama. Ekonomska sloboda stvara bogatstvo, a bogatstvo privlači više lopova i političkih parazita, čija pohlepa zatim uništava ekonomske slobode.
Drugim riječima, sloboda metastazira rak državu.
 
Država koja započinje najmanja uvijek će završiti kao najveća.
 
To je razlog zašto ne može biti izvediv i održiv alternativni sistem, istinskom slobodnom i mirnom društvu. Društva bez političkih vladara, bez ljudskih vlasništva, bez nasilja oporezivanja i etatizam ...
 
Biti istinski slobodan je ujedno i vrlo jednostavno i vrlo teško.
 
Mi izbjegavamo užas našeg porobljavanje, jer je bolno gledati mu u oči. Mi igramo oko nasilja našeg umirućeg sistema, jer se bojimo napada naših kolega Stoke. No, možemo samo biti zatvoreni u kavezima koje odbijamo da  vidimo.
 
 
 
Probudi se ...

Vidjeti Farmu znači napustiti ju!

Video: 

Language/Vaš Jezik

Ostanite u Vezi

Pridružite se Našoj Facebook Grupi Pogledajte Naš YouTube Kanal Pratite nas na Twitteru Naš RSS Feed

Volunteer!!!